要说老北京人对玩可真是下了不少心思：草变成了草编，秸杆能够组成各种玩具，从前我们给您介绍多期的毛猴，则是一些蝉蜕和中药材的合体。哪怕仅仅一根春天的小葱，只要在根部取下一小截，在炉火上一烤就变成了能吹响的葱笛……日子中的全部在老大众的创意下都能变成风趣的玩具，想想便觉得夸姣。

  今个儿要介绍的这玩具，最火时分也是出现在旧时北京的新年庙会。年幼的孩子骑在大人的膀子上，一手攥着冰糖葫芦，另一手举着的大多是色彩缤纷的它——吉利轮（风车），一阵春风吹来，风车嘎啦啦作响，至今仍是老北京人儿时回想中少不了的画面。

  关于风车的来源有许多风趣的传说，尽管故事不完全相同，但每段传说里的它都有着无比夸姣的涵义。

  相传很久曾经，哈德门外，有个姓曹的剪发匠，为人忠厚老实、又极孝敬爸爸妈妈。这年冬季北方盛行瘟疫，许多人病死了。曹师傅的爸爸妈妈和孩子也被感染了，请医买药花尽了家中的积储，患者反而更重。正月里就断了顿儿，妻子让他想辙弄钱。曹师傅无法子，只好挑着剪发挑子出门。春节时节，想必最热烈的地儿非庙会莫属，曹师傅眼前儿的白云观庙会的确热烈，但热烈的人挨人，人挤人，连插脚的当地都难找。十分困难找了个当地，摆好了摊子。但是从早上到过中午，这么多人却没一个人理他。

  本来是“正月里剪发死舅舅”的忌讳让人们无一问询。曹师傅正犯难时，白云观里晃晃悠悠走来一浑身酒气的老头儿，走到曹师傅跟前，伸手便将剪发时用的矮凳拎到墙根，随后坐在上边靠墙呼呼睡着了。

  曹师傅一看心想，“这下更坏了，凳子被他占去了，他人更无法剪发了”。可看着白叟睡得挺香，又不狠心叫醒他，就在一旁蹲下来等。一向比及天都黑了，白叟连身子都没动一下。曹师傅看着天气冷起来，就从挑子里端出烧水用的炭盆来，往里添了把炭，把火吹旺，放在白叟身边，为他驱驱寒气。

  一向比及鼓打二更，白叟才醒，对曹师傅说：“这几天我耳朵发背，你给我掏掏。”新近，老北京剪发匠都会给顾客掏耳朵、捶背等，掏耳朵尽管曹师傅内行，可这天都黑了老半天了，在能的人也掏不了这耳朵啊？白叟眼瞅着曹师傅犯难，安慰道：“我耳朵里有亮儿，放心掏，掏出来的东西收好，送给你。”

  说完面南坐好，让曹师傅从右耳掏起，说也古怪，那白叟的耳朵里真放出光来。曹师傅忙取出耳挖一勺一勺地掏起来，把掏出的东西放在镜子上。掏着掏着，曹师傅眼前一亮，竟从白叟耳朵里看到了星星，本来这两耳是通着的。

  “好了，这回什么都能听清了。我听见你那有病的爹娘和孩子正在家中想念你呢。这么晚了，还不回家，是我误了你的正事。我做件东西送你，保你一家老小很快恢复，安全无事。”说着从洗头盆中倒出点水，就地和了点泥，搓成几个小泥圈，放在炭火盆旁。又从一家墙边找来一根高粱杆，在手中搭成了个架子。劈了几条席篾，做成几个小圆圈。随后又从身边的香袋中取出几张五色彩纸，糊在几个泥圈上，做成泥鼓，别的几张贴在席篾做的圈上，做成几个彩色的小轮。

  做好的泥鼓和彩纸轮用竹签插在架子上，并折了几根小短棍安在泥鼓上。顶风一展，几个彩色纸轮便飞速旋转开来，上边的小短棍也用力击打泥鼓，宣布阵阵洪亮悦耳的连珠动静。这声音像很多的鞭炮在炸响，又像连天的战鼓声，传得老远老远。

  白叟将此物交给曹师傅，手指镜子说：“多行善事。”曹师傅一看，镜子上的耳垢变成了一小块金子，再找老头，踪影皆无。曹师傅想起了家人，匆促收好挑子，手举白叟给的那物往家赶，一路上风吹轮动，鼓声不断。说也古怪，不知是鼓声吓走了瘟神，仍是彩轮迎来吉利，自从曹师傅把那物拿回家中，一家老小的病很快都好了，日子越来越圆满。

  工作传出后，人们都说曹师傅在正月十八白云观庙会上遇见了神仙，神仙传给他一件神物，此物一滚动，能“驱瘟神，避恶鬼，送富有，迎吉利”，所以便纷繁谓此物为“吉利轮”，进行拷贝。

  从此以后，每到逢年过节，人们都会买个风车回家。期望他能保佑百口老少“四季安全，吉利如意”，还有人把风车和炮竹联在一同写成一副对联，贴在门边，上联写“炮竹声声除旧岁”，下联配“风车阵阵迎吉利”。还有人写了首顺口溜，赞许风车：“旗飘轮转鼓喧天，行人停步侧目观，请回风车结善缘，迎福纳祥保安全。”

  除了“驱病保安全”，风车在老北京人眼里，仍是财神爷的仪仗。财神爷是谁，是给老大众送钱的主儿，出门必定局面大，而风车在这里便是为财神爷开道用的。有关仪仗的解说，在古代是用于仪卫的兵仗。指帝王、官员出行时护卫所持的旗、伞、扇、兵器等。现指国家举办大典或迎候外国领袖时护卫所持的兵器，也指部队前列所举的旗号、标志等。看完了仪仗的解说，天然也知晓了这风车的重要价值。

  在老北京，年三十和大年初一过完之后，老大众们还在暗暗预备着迎候另一个重要日子——正月初二借元宝、请财神。到了这天，人们一早就聚集到广安门外的五显财神庙，这时分，你放眼望去，花花绿绿的风车便和拥堵的人群一道，成了庙外一景儿。人们将风车举过头，坐在轿车、人力车上，风一吹风车嘎啦嘎啦作响，“彩轮飘动，鼓声开道”，听说，这样便可将财神爷请到家，为大众送来赋税，使家家夸姣；助商家、做买卖的人财源滚滚……

  有关风车与财神爷的夸姣传说，直到今天，仍被不少老大众记在心上，而大年初二请财神之前，也要“请”上一把风车。风车的色彩造型有着非常大的考究，比方最上面的风轮色彩要为赤色，寓为“天降鸿福”，接着是紫色风轮，寓为“紫气东来”，再接着为粉色或许绿轮，寓为“春满人间”，最下面的黄色风轮则寓为“福地生金”。

  在数量上，风车也有各种吉利涵义。四轮风车寓为“四季安全”，六轮风车寓为“六六大顺”，八轮风车寓为“八方来财”，十轮风车寓为“完美无瑕”，还有十六轮风车、三十二轮风车以及涵义为“百业兴旺”的百轮风车以及“万方安和”。

  伴着风车的欢喜之声、风筝的轻舞飞扬、空竹的调和之声，孩子们蹦着跳着辞去了旧岁，也迎来了新春……

  比照当时动辄上千的儿童玩具，查遍风车周身，也没相同东西值钱，全部是因地制宜的物品。

  曩昔，在包含北京在内的北方地区，种麦子产值很低，所以不少土地改种高粱、玉米，收成后剩余的秫秸不仅能织造席棚、用作柴火等，还给人们进行艺术加工供给了重要的资料，这便是风车得以发生开展的物质基础。

  要想做一把风车，首要，要用高粱杆做好骨架，并用竹签把骨架的各部分插好、固定住。然后用途理过的粘土弯成环状，天然风干后贴上一层牛皮纸，做成泥鼓。接着用彩纸贴在弯成环状的竹条或塑料管上，做成彩色风轮。最终把这些组件拼装起来，在骨架上套一根皮筋，皮筋中心绑一根竹签做“鼓槌”，当风吹动风轮的时分带动竹签击打在泥鼓上，便有了这洪亮的响声。

  别看这质料不值几个钱，选起来可反常考究。因受气候、场所等影响，不同的资料需要在不同的时节进行储藏和制造，待到冬日里风车热销之时，再将各个部件取出来拼装完结。

  “小妞、小妞你快来，手拿风车舞起来；小风车嘎嘎响，小妞、小妞你快长；小风车色彩鲜，消灾驱邪保安全；小小子你别闹，举着风车满院跑，出去会生大元宝……”如此这样的歌谣，在曾经的四九城不绝于耳，当今已很难再现旧时请风车、玩风车的盛况，不过，每当春天降临，公园里、广场上也常见手拿风车的高兴孩提，虽此刻的风车多是现代化的简易变种，但不变的是彩轮滚动下大人和孩子脸上高兴的笑脸……